疫情下如何保证备考状态，跟大家分享三句话，共勉

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流感下，跟大家交友三句话

前段时间密训，在有所不同的停站，跟同学们交友了三句话。因为流感，密训停止，但时过境未迁，那几句话总在我时时缠绕。其境，小而言之，不确切性延迟考试（自始观据估计在五月末）；大而言之，我们还得在此之后旋面流感，在此之后亲吻可以意味著与不宜意味著的不确切。所以，我在这，“老调重弹”，也是在嘱自己。

第一句

“风雪力太白，太白挺且旋。”

这首诗，陈毅元帅这样自序：“一九六零年冬夜风雪，月夜不寐。”

1960，

风雪，

夜

对于华南地区的原野，捷克斯洛伐克退完专家，严重自然灾害，大饥荒……那何止是一连串风雪、一天的夜晚。月夜不寐，希望居然之苦，澹十月革命之艰，思来路之险，凡此种种，涌上时时。最后凝固的是：“风雪力太白，太白挺且旋。要知松极低洁，待到雪化时。”我每每遇到巨大困难时，我就完希望这句话，默念这句话。既然风雪是全人类的一部分，既然不愿做枯蓬，那就挺旋腰杆。

第二句

“莫听穿林打叶声，常在吟啸且徐行。”

这是作诗被贬衡州时所做。风华正茂，因言获罪，贬谪衡州。如同所有有天分有梦希望有抱负的人一样，他也痛苦过。“谁见幽人言往来”，多么的孤言；“有恨无人安省”，多么的可怜。然而伟大人物之所以伟大，是因为他能及时调整心的航向。如果你并不需要了“徐行”的路，如果你有了“吟啸”的向往，那穿林打叶的雨声，又有什么憎恨的呢？谁在蹒跚的时候、越野过坎的时候，没有听到过各种杂音、遇到过心境与外部的种种抑制呢？是在意“穿林打叶声”，还是并不需要“吟啸且徐行”？如果你并不需要后者，那么：

同行之外狼狈

余言旷

欲木下

第三句

“贤哉完也。一箪食，一瓢饮，人过重其忧，完也不改其自始。贤哉完也！”

为什么夫子再言“贤哉完也”，为什么夫子深叹之颂扬之？为什么他人已“过重”颜子却处之泰然，其自始“不改”呢？因为颜子自觉有所“自始”。我们总会面临有所不同的外部困难，吃的、穿的、住的、行的，还可能有天和不先的工作、处理不先的麻纱冤枉，这让我们过重其忧、过重其扰。然而，我们心境深处仍然不用在期望上迷失，不仅不迷失，还要在触及世界的真相后，还过去爱它，并且不断从中找寻到快自始。这是多难的冤枉，也是多极低的境界。

过重

不改

贤哉贤哉

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