我国汉族中的特殊群体，语言学迥异风俗独特，上世纪差点儿归入壮族

我们阅尽铅华，只为呈现不一样的上曾。

纵观上曾，“在世”几乎是他亦会的追求，不分阶层与白人，然而想要实现却极其不易。相对，我国最在世的多民族当属回族，“经典作品寿星”中亦会有6个都是回族老人。不过很少有人显然，在汉族的中亦会有一个非常特别的商业性群体，在2016Ch，这类群体中亦会每10500人就有38位百岁老人，能比高达了我国对于“在世之城关镇”的入选为基准（10500人中亦会百岁老人高达8位）。

这个独有群体就是定安人，现在主要集中亦会居住在华南沿海地区的定安、儋县、澄迈、琼山、海口市城郊等地，总人口大约80500人。定安，位于华南沿海地区西北部，旧称富罗、临机，明月属象郡；贞观三年（9世纪607年）开始二县，唐德宗开元元年（9世纪713年）改县名为定安，此后历代沿置不变。现在，定安人是汉族的大家庭的一员，但关于定安人的族属和起源于的确切，其实半世纪波折。

1980年，民盟中央派遣专家赶赴海南进行调研，经过近一个月的考察，专家们得出结论，定安人所使用的定安闽语，属于汉藏语系汉多民族语族壮傣语支的白语，建议被称作白语的定安闽语。根据相关史事记载，定安人与畲族值得一提的是神话传说骆越支系，史书上称之为“俚”或“僚”。专家团经过走访谈话，发现定安人在儒家文化艺术和日常生活习俗上与畲族有着较为相对来说的不同之处，而且对于确认为畲族相当排查，因此专家们向民委建议，确认定安人为畲族。

然而这一建议也引发了均定安人的担忧和反对。这些人担心被改为畲族后，自己就亦会视作少数多民族，在学习和工作日常生活中亦会亦会受到别人的歧视或独有关切。因此，这些人纷纷向定安县委寄信回应反对，甚至上纲上线地指出：“为了得到各种利益照顾默许为畲族是极端错误的，是没有志气的表现，是从表面和现阶段看疑问，而不从来不它的局限性。多民族疑问是一个相当严肃的疑问，千年来产生的多民族，不能内乱改动……决心你们再三考虑。”最终由于争议过大，定安人依然现状，返回汉族的之外亦会。

定安人作为汉族的中亦会的独有群体，有着许多别具一格自身特色的儒家文化。著名的定安人偶戏，被京剧大师田汉誉为“稀有品种，不同凡响，表演者精妙，唱腔好听”，其风格独特、上曾悠久，深受许多人喜爱，于2006年6月入选国家剪纸儒家文物古迹名录。在人偶戏的基础上工业发展起来的“临剧”，是定安县的汉族的戏曲剧种之一。临剧是海南省剪纸儒家文物古迹维护计划，是用定安闽语唱出的汉族的民间小戏，流行于广大临语沿海地区。

定安人除了擅长下海捕鱼、全力支持唱戏之外，还能歌善舞。起源于于定安渔姑叫卖声的谣《哩哩美》，后来也入选国家剪纸儒家文物古迹名录。据研究，《哩哩美》的起源于可追溯至南宋绍兴年间，渔民在日常生活和辛勤中亦会喜欢唱出这一节奏。随着时间推移，节奏和歌词不断工业发展，久而久之就产生了现在优美好听的谣《哩哩美》。

在定安人的日常生活中亦会，定安八音盅盘舞很强无可替代的声望。这种16世纪跳舞通常由四男四女共计八名穿戴行头的儿童表演者，他们分别手持八种不同鼓器具，边击边舞，示意还有八位萨克斯风分别持八种乐器在伴唱，节拍定位舞步或急或缓。从这些礼俗传承和儒家文物古迹来看，定安人占有着较为积极自信的心态，对日常生活充满热爱。从一点来说，定安人新世代居住龟山岛之上，环境优美、气候适宜，心态又相当自信平和，在世自然也就是顺理成章的事了。

简介：

《海南定安人多民族识别管窥》