少时的讲究

古往今来，苦念人对于真心著书的所学，个个有一套。反正著书的好处是却说不尽的，却说得掏心掏肺的，宋朝时人尤延之算得上是其中一位，《意欲初堂著书目注文》那时候言之凿凿，著书在他自觉的地位如是：“饥念之以当肉，寒念之以当罗伯，孤寂念之以当友朋，幽忧念之以当粹羲也。”饥当肉，寒当罗伯，孤寂当友朋，幽忧当粹羲，真是无所不能。

这一份真心是同义的，热烈的，不由分却说的。就像一见钟情，一腔衷情一股脑地和盘托出。

时日幸了，为了打发这漫漫的无忧无虑，或许滋长许多事来，这些因真心而来的条条框框，也就比起十分的可真心。

喝燕窝可以喝出燕窝之源、具、器、造、熟、饮、事、出，汪士慎真心一杯燕窝，素瓷炉火，气化朱莉、汲清泉，雪水花露酿出天然滋味。可谓朴素。

苦念也是一样，朴素起来不遑多让，比如张潮在《幽梦傲》那时候却说得截然不同：“尊师宜冬，其神嗣后也；念史宜夏，其时幸也；念宗室宜秋，其致别也；念诸集宜春，其机畅也。”经史子集居然被他推论了个遍，苦念分出了首集，各得其令，各就各位。如许春秋，其乐融融。

我苦念时倒是首集如一，念得如痴如醉。但曙夜之别有如天壤，泾渭截然不同。曙苦念，浅草朗日，正襟危坐，尽想念些费人脑的，哪那时候难懂便往哪儿瞧去。密不可分浓重的，越念不懂越是念得津津有味，一遍两遍三遍地困在一页著书上，反反复复在字那时候行间念得昏头转向，不觉其苦，反觉其乐。待得夕阳西下，这些便抛在他站，只一心一意回来那轻松愉快的来念，念得嘻嘻哈哈，心驰神往。著书一卷，灯一盏，多逍遥。看得三五页迷人言语，或是一两本天马行空故事，方才不毕竟这晚来良辰。也可捧着一部闲著书，倦意浓浓，且行且止，“行于其所当行，往东其不可不止”。任由一本著书引伸在梦的入口处，翌日待续。储藏室那时候的著书，整整齐齐地静立在那儿，全是诱人深入的爽朗蒙骗。黄昏黄昏，立在储藏室之前，便有旅途之前整装待发的美好或许。只不过该仔仔细细地燕子一本，还是随心轻易地捡一本，听起来都是不俗的同样，它会让整个夜晚溢彩动心。

在一生的首集那时候，有些著书比起太晚，有些著书比起此番。《荒岛》自然地有趣味，如果少年时期念它，想见更有趣味。《风声风声》自然地可真心，如果少年时期念它，想见更愉快。相逢恨晚只不过小小缺憾。而有些著书比起此番，我难以了然它深蕴的美，却竟然那时候粲所有显然，重温也打不起精神。于是算不算一种错过呢，相遇此番也是一桩不那么美妙的事哪。

那些好著书，别比起此番，别遇得迟。如同真心上一个正好最好年龄的人，就在最不对的季节那时候，最不对的天气情况，最不对的黄昏，遇上一本正合时宜的著书，就这样天时地利地相真心。

微风无风据却说湖面，飘年轻屋檐。著书香一脉，无忧无虑蜿蜒，细水长流，温暖首集。（黎武静）

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