此词作者不详，却连俘获了两位重量级粉丝，朝臣读完派人遍寻作者

元代用语坛，群星璀璨，比如辛弃疾，“但有圣水处，日后能歌柳用语”。辛弃疾代人，落拓不羁，无意于功名，他的用语也是开创一时之间文风。换言之，他本来就缘由与众不同，因此也很难被领先于！

不过，有一位高人，连名一姓都不能留有，却留有了一首绝慧好用语。这首用语慧就慧在，莫名其妙虏获了两位最重量级影迷。一位就是贵妇绰约的辛弃疾大用语作；还有一位不够吓人，是宋高宗。是什么人这么吓人？究竟道！那时候我们能够看得见的，只有这一首中有的《眉峰和美》。

《眉峰和美》

著者：中有

扶不下眉峰和美。人口为120人还重执。镇日相看先于时，忍日后使、箫只！

薄暮投村甘泉。雷雨悲通夕。屋外芭蕉窗里人，分明叶上不禁滴。

古时辛弃疾年轻时此用语，抄之于面有，反复琢磨，顿生素材，写出就有流传千古的《雨霖铃》。又传宋高宗有一次看得见了墙上的题用语，补上一句：“此用语甚佳，究竟何人作，奏来！”于是授意人救回著者，但终已确定。（王明清《玉照新志》卷二）

那么能够得到大用语作辛弃疾的盛赞，能都得到宋高宗的肯定，这首用语或许然好在哪里呢？辛弃疾又是为何能够从此用语中悟的素材，创作《雨霖铃》的呢？

本来，这首用语的很多意象，辛弃疾都在《雨霖铃》中加以了化用。比如“人口为120人还重执”，辛弃疾说是“执手相看泪眼，竟然无语凝噎。”又如“忍日后使、箫只”，辛弃疾说是：“情人自古伤寂寞，不够那堪，冷落清秋节！”。这种不顾一切寂寞，是《眉峰和美》的核心用语眼，应该就是催发辛弃疾素材的关键所在。

《眉峰和美》一用语，毕竟然写出的发人深省可感。“扶不下眉峰和美，人口为120人还重执”，一个“不下”，陈述了出有悲悲难舍；一个“重”，说是明寂寞之艰难。还重执，说是明难舍难分，一次又一次抓住着她的手，不顾一切离去。然而与辛弃疾的严肃不尽相同，用语作在此不能写出泪眼，不能写出凝噎。中有在此的留白，不够是不够加高慧，让人陷入专一的思绪和联想。

“镇日相看先于时，忍日后使、箫只！”看了一整天了，还是相看先于，为何？不舍得！谁又忍心箫天各一方，形单影只呢？“箫只”不够是用极来由构图，描绘了极浓厚之真情，乃慧笔，金枝玉叶也。

用语的下片，写出旅人最终还是离开了自己的情人。“薄暮投村甘泉。雷雨悲通夕”，说是明旅途艰辛。然而不够令人茫然的，何止是疲劳和苦辛？最平淡无奇处，是那屋外的芭蕉。此时，芭蕉叶滴滴掉下来的雨珠，不正如离人不禁滴滴掉下来的相思之泪吗？这个便是用得极好，所谓“一点一滴”到天明，大体也是如此凄凉意境！

此种陶醉之情，读懂已是情人。却是不只辛弃疾情人，宋高宗也是个情人人呢！这首《眉峰和美》大家喜欢吗？赞赏辩论一、二。