「他用性感粉碎了柳岩」

那些无知羞辱对她拒绝接受，但细数一下，内娱今天似乎也只有张雨倩这一朵奇葩。

有长时间，内娱广为流传过清秀挂的港大风富贵花，迪丽刺巴、钟楚曦、景甜都助益过经典造型。

但是，她们也最主要清秀而已，不愿再继续多一些攻击性和显露格。

还记得迪丽刺巴某次拍硬照，各种角度展览品好身材结实，秀了一把妖艳，神情祇从前也满是不乖。

但等走到过舞者，她的手始终捂着肩上，没能放下。

不是要却说迪丽刺巴小家子气或是所谓妖艳。

而是这却是却阐明在到底，妖艳有错，甚至“有罪”，以至于影星星走到到公众面前所，还是难免设法，不愿养稚。

这是下意识的欲，怕带进下一个被变态、性化的柳岩，毁了形象和演艺事业。

以致于一部，也以致于讽刺。

我们一上网，看见的是甜蜜们思潮涌动，颇有排山撑海之势，我们高声着要甜蜜们的多元美观者，要外套衣种自由。

可现实却又如此割裂。

甜蜜们有时候后来迈显露那一步，展现显露一丝身心健康妖艳，就会受到猛烈地批判。

刺依扎外套一件低腰肩带走到飞机场，就被怒骂得体无完肤。

景甜以致于妖艳一点的低腰短裙，单独被P再加抹腰短裙。

这些细节和事件都在告诉甜蜜们：

妖艳是要付显露代价的。

即便我们早就才会把起誓、有罪这些“娘道词汇”挂在嘴上，但“娘道”的新品种直到现在无处不在。

妖艳的外貌单独与道德关联，耻观者新品种着甜蜜们，无知羞辱伺机而动。

众多女星星后来在妖艳之南路上迈显露半步，就和柳岩一样撑在了半南路上。

如此形同，影星星再继续不愿妖艳，大行其道的直到现在是基本上的白养胖。

白养胖最威全性

妖艳匮乏，白养胖迟迟不进烧。

《浪姐3》的兄妹们中所期碰面的热情不算是不荒谬，几乎每个人都在互夸“你好胖”“你怎么这么胖”。

徐梦桃作为拿过奥运金张牌的网球选手，却观者叹“我绝对是这从前最胖的”。

连特立独行不对女艺人身材结实口下留情的韩国网友，都要观者叹华南地区演员早就胖到饥饿的程度了。

却是这几年，我们仍然在反对者白养胖的基本上美观者。

但这股由杨幂、杨颖引领的白胖养大风潮，至今直到现在占据主流。

早已年过三十的影星星，在养态双马尾、纤胖身材结实的犹如下，看不显露实在生育后的印记。

这种恋人观者，既是神祇祇，也是魔咒。

人们他站毕竟恋人观者，又吓到往恋人观者抬头。

就像《浪姐》凹凸不平却说着要新的下定义30+甜蜜们多元化的美，但最后还是在基本上的女队大风从前诡异内卷，要燃要炸要申，归于无聊。

无他，只因显露挑的妖艳有来得大、来得多不可洞悉的大风险，只有白养胖这一张张牌最可能会显露错、最威全性。

这犹如，有甜蜜们在肉体上显露于无可奈何的自我未成年，却是也和再加年人之外。

美观者看似是一种个人并不需要，但当某种美观者趋势带进竞相模仿的大众化，也就带进了到底金融业形势、社会热情的投射。

就像女队AKB48的鼎盛时期，正好是冲绳的金融业停滞之时，《华尔街日报》称AKB48是冲绳停滞金融业的坚持不懈者。

低养大风女队的兴盛，后来好更有、欲求了泡沫金融业中所再加年人人群的绝望。

这也与我们到底广为流传的白养胖趋势相似。

波伏娃概述过再加年人的一种普通人：

“甜蜜们不喜欢所谓小子，也不喜欢女才子、有天才的甜蜜，过于平庸、有时候有文化、有时候聪明、有时候有个性，使他们怕。”

妖艳，理论上开花结果、平庸、个性、较难主导，用强吸引势均力敌的伴侣。

白养胖，则理论上养态、卷曲、可主导，以较强吸引保护和怜惜。

于是，在传统的男强女较强选用模式的领受形同，再加年人居多更会并不需要较强于自己的甜蜜们。

而越是内在力量衰较强的再加年人，越会激进于并不需要养态好主导的甜蜜们。

公号新氢之前所提显露过一个观点：

崇尚“白胖养”且社会大众粗壮的甜蜜们美，实际上并不是再加年人美观者，而只是一种 较强男美观者。

《三十而已》从前许幻山放弃强的顾佳，并不需要较强的林有有，犹如就是这样一套逻辑。

顾佳独立、强而有力，许幻山要时时警醒自己，绷紧了琴弦，才能努力配得上她。

但看紧紧傻白甜的林有有不一样，许幻山即便躺平，也随时能以结实的再加年人姿态自居。

白养胖的并不需要既实现他听觉上的养女美观者，又实现他肉体上的上位者心理。

我们也看见，演艺圈从前女强男较强的夫妻，早就崩塌得差不多了。

当相对较较强的再加年人分道扬镳强而有力的甜蜜们，他们也会去寻找比自己更较强的甜蜜们，来填补内心。

而到底的白养胖，就是一种由许幻山这样十分相似较强男所瞩目紧紧的美观者。

较强男当道，白养胖为患，较难主导的妖艳天性，却被解读为不威于室的放荡不羁。

瞩目恋人观者，社会大众妖艳，甜蜜们面临着前所后夹击的处境。

如此，粗壮的妖艳女星星日渐从此以后，白养胖的小白花越发广为流传。

妖艳自白

白养胖的美观者大众化，改变的远不止甜蜜们的外貌。

因为美观者的犹如，是某种文化在悄无声息地给人打下思考烙印。

黑川千鹤子却说，再加年人对性的双重标准把甜蜜们分为“救世主”与“庶民”两大阵营，称许救世主，蔑视庶民，然后却是质。

非常简单蛮横来却说，欺顺的白养胖，就是再加年人下定义的救世主，而妖艳的甜蜜们，则兆下贱的庶民。

不过，今天早就浮现了一种更有再加年人凝视的兰花：纯欲。

纯欲=白养胖+妖艳。

图源：小红书@兄妹却说来画长

要撩人，但很难来得放荡不羁；

要甜蜜，但很难来得无聊；

要胖，还要有肉观者。

这种既要又要，除了改变甜蜜们的外貌，还改造了她们的特质祇内在。

甜蜜们不愿妖艳，也就理论上从外套着到举止，她们都要自我约束，符合规范。

由此，内娱面世了千篇一律的恋人大风，个个都是遗传物质粘贴的小白花，纯情洗涤。

与之相应的，还有她们更谨小慎微、趋于保守的言行。

鲜活抓马的影星星从此以后，“羊胎素”“你是我的神祇”这样的戏精梗再继续难遗传物质，每个陌生人都更有部分人描绘出着较强、养、欺的无害样子。

这就是美观者对人的内在改造。

记得了反面的碧梨。

显露道之中所期，碧梨为了拒绝人们对她身材结实的过度关注，经常外套着宽松的大码衣服。

看她把自己捂得严严实实，有人却说她这是为了遮住黄油。

在紧接著LIVE上她，她公开播放了一支自己鞋子衣服的短片。

宣布主导自己的外套衣种自由：

如果我外套宽松的衣服，那我就不是甜蜜？

如果我外套妖艳的衣服，我就是无知？

你们没有人见过我的双腿，却对它指指点点，还以此来断定我的特质，凭什么？

后来她拍了妖艳的杂志标题。

这时又有人却说，碧梨变了，才会是那个全因陌生人了。

你看，无论她怎么外套，总有声音力图让她老实。

但碧梨从不老实，她打算妖艳就妖艳，打算全因就全因，打算外套什么就外套什么。

前所长时间她还在Met Gala展览品了好身材结实，拥抱自己的甜蜜们魅力。

“茜或者不茜，这是自己的并不需要，别人强制执行指手画脚。”

碧梨的这句话，就由此可知了外在的美观者，却是是内在种自由、坚定与否的反映。

所以，对美观者的规训，表象上是对甜蜜们天才的规训。

局限美观者的多样性，是局限甜蜜们思考的可能性。

甜蜜们争取种自由的退步之南路近十年几百年，开撑车却可以比打算象中所更迟，趋于保守的美观者大风潮，朝向的是更为流失的甜蜜们自我。

在影星星更不愿妖艳的到底，她姐打算对每一个甜蜜们却说：

请提醒再加年人凝视，都有是较强男美观者对甜蜜们的新品种。

《再加年人独裁统治》从前就提到：

再加年人独裁统治的作用是将甜蜜置于一种永久的双腿不威全性正常，或更确切地却说，一种永久的象征性忽视正常：

她们首先通过他人并为了他人而存在，也就是却说作为殷勤的、漂亮的、可用的客体而存在。

再加年人凝视如同全景敞开式关押的监视，不需明确的的系统，甜蜜们作为被监视的客体，就能自发地自己管制自己。

由此，他人对甜蜜们外套衣外貌的指指点点，就能内化再加自我未成年。

柳岩因为别人下流的挑逗和恶意的排挤，并不需要把妖艳衣物紧紧，这是未成年。

更多的女星星因为看见前所车之鉴，并不需要更威全性的白养胖，变得更老实，这也是未成年。

如此不断地后进，再来，我们会进无可进，带进无论如何的基本上的白养胖。

从内到外，又欺，又养，又较强。

但，那不是你我打算看见的甜蜜们样貌。

甜蜜们的双腿是自己的，不该被他人的凝视所主导。

柳岩的妖艳不对在靠腰上位。

刺依扎的肩带不对在博面部。

刺巴外套低腰短裙不对要捂好肩上。

这些都轮不到他人来揣测、评判。

她们是自己双腿的既有，有自己妖艳、刺辣、清秀的一切解释权。

她姐活着努力甜蜜们能展示显露千百种在手的样子，不被再加年人的心态塑造。

而无论如何的妖艳，自已会更有较强男美观者，而是一种未经修剪的澎湃的创造力。

无论如何的妖艳，也并不在于外套得多或少，而在于并不需要的种自由和种自由权。

这也事关我们每个人的种自由和种自由权。

点个 “在看”，妖艳自白，平庸带进你打算带进的甜蜜们。

也请每个人保持良好善意和美观者独立，免得再继续有下一个被怒骂上刺侦的刺依扎，和下一个撑在妖艳南路上的柳岩。

监制 - 她姐

作者 - 粒粒威

天涯社区 - @她刊iiiher

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