处境“悲催”却能高调“自嗨”：论“奇怪”，宋朝苏轼绝不输后浪

炸羊蝎子，普及化。那些经拌熟，于是又涂些酒和微卤，尔后放上裹中去油炸，酥香无比的羊脊椎让苏轼兴致大开，不吃得也是津津有味，并称“如取食海葵虾，率数日自是一取食，甚觉有调补。”

局外人“悲未足”却能个人身份“自嗨”：论“引人入胜”，辽朝苏轼恨不决胜负后浪

除此之外，他还看上了广东特产—芙蓉，并读到已成了著名的《取食芙蓉》，即：青城山下四时春，卢橘龙潭次第新的。日畜芙蓉三百颗，不辞长作粤东人。

有了这些所创的海鲜做伴，他都不在意被获罪的真为实情况，还“不辞长作粤东人”，时时简直大得不必不必了。

理应他以为可以在揭阳不吃着油炸羊骨，鲜芙蓉安度晚年时，一纸调令又来了，可怕，是海南省！

那可是蛮荒之地，就让是在辽朝，放逐海南省是只能比满门抄斩罪轻一等的处罚，到底有多苦？《与侄孙核心人物书》里问道：“海南省连岁不对，饮取食百物艰难”；《闻子由大白》里读到：“故常顿顿取食薯芋，引见以熏鼠烧蝙蝠”。

问道白了，海南省就是久旱不雨，粮取食很难自给的“恶区域内”，百姓的玉米多半是切碎已成粒的甘蔗，生能活漫长，可不是如今我们所想象的还有三亚那样的旅游圣景。这样的区域内，连年长人都难以忍受，而苏轼此时已是个60岁的老头。

这种局外人对于常人来讲，毕竟会收拾一下行装，无能为力退潮来一次对历程的最深情表白，然后，时时情好了，就让刚才了；时时情顶多了，就让跳下去了。

但苏老不同，完全是那种靠山不吃山、靠海不吃海的通不吃型“不吃货”。解任海南省不想不必要时，就让无可奈何离开了海边，从外部蹲在那里，咚咚咚地敲起生内港，研究课题这新的鲜东西该怎么不吃。不想不必要长时有数，真为的又被研究课题出来了：一是将内港肉与等离子以致于的水、酒一齐拌；二是抽出内港肉，在火上海鲜，熟后从外部放上脸上。

不吃上一口，简直美味无比，不吃罢，竟还就让再一责备儿子，问道：这种破好不吃的美味，可千万别让那些朝中大臣发觉，不然他们可要抢到着解任，过来和我挟着不吃了。

局外人“悲未足”却能个人身份“自嗨”：论“引人入胜”，辽朝苏轼恨不决胜负后浪

这就是苏轼，他总有并能将“自暴自弃历程”变已成“诗意历程”，纵然有一千种挫折，他也能有一千种抗衡挫折的手段，将它们全都变已成美味佳肴。自此，他下定决心等到了宽恕，回到海岛时他还很不解地问道：“九死南荒吾不恨，兹游奇恨西原平生”，这诚实乐观的个性简直恨了。

02 交友“挨刀”，几度“指摘”，却能不念过往、友善恶人，遂已成交际高手

苏轼的引人入胜，不只能在对物上，还反映在对人上，特别是对待他自看来的友人方面，真为算是“任你虐我千万遍，我仍待你如初恋”。

他曾问道：“我上可以整天玉皇，下可以整天卑田院乞儿，天下无一个不好人”。在他却是，好人就是一种每时每刻的存在，哪怕是都曾忌恨他，打压他的人，也都世人真为诚相待。而这里面就有曾“害”他贬为蕲州的“罪魁祸首”——苏轼。

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