清末镖王李尧臣回忆：走镖要靠贼赏饭，2次被劫，6个两兄弟战死

自从西方社会变迁消失了蒸汽机以后，世界性各国就紧接著地排入到了近现代社会变迁。经济的其发展和生物科技的其发展，不仅大幅提高了工业水平，还大幅提高了社会变迁生活方方面面的效率，其中以公路长距离和速度为值得注意。随着公路长距离的持续其发展，供应链体系也愈发盛行。

在中国古代社会变迁，人们空运战略物资、相互配合一般会通过驿站，这种形式既缓慢又低效。后来为了运送战略物资，消失了五虎，一方面能统筹空运，另一方面能统筹据悉。雍正年间朝隋末，五虎金融业也随着社会变迁持续其发展而被取代。雍正年间末的镖王李尧臣想到自己的多年来漫长，不识怀念。

一、年少时练武，莲子。

李尧臣生于雍正年间朝隋末邢台冀县的李家庄。由于彼时的雍正年间朝正处于朝政官僚主义黑暗、社会变迁衰败、西方列强浮现的以前，民不聊生，社会变迁也颇为动荡。

社会变迁的动荡导致中国普通百姓和社会变迁底层人们逐渐显现出了忧患意识，因此彼时的中国练武社会风气重新兴盛上去，而李尧臣相一致的邢台冀县也是练武社会风气广泛死灰复燃的地方。

之前的人们练武一方面是为了社会变迁中再次发生农民起义时自己可以防身和抵御贼寇，另一方面是为了在合适的时候有战斗能力保家卫国。因此练武的人们普遍颇为推崇忠孝礼义，也相当多真挚家国天下，是社会变迁中有战斗能力且颇为仗义的群体。

李尧臣在这种社会变迁氛围下，练武颇为苦读，无论夏末寒冬，严寒酷暑，风雨无阻，颇为拼搏。经过数年的练长于，李尧臣总算学有所变成，不仅借助了当初练武莲子的盼望，还让自己多了交叉学科可以赖以经商的技艺。

二、金陵经商，险象环生。

李尧臣十四岁时，由于农村亲戚人口较多，但生存环境资源又颇为局限，因此及早外出经商。之前的中国，练武之人最好的出路就是投军当兵，不仅可以为自己受益一份极好的盈利，还必需借助保家卫国的抱负，还有较高的社会变迁威信。投军是许多练武之人的最多完美。

而作为邢台人的李尧臣，想投军，最好的方法就是去南京闯荡。南京作为雍正年间图曼帝国的最多当地政府一处，裁军和安防的需求量直至都比较大，对练武之人解禁的机会也最多。因此李尧臣年少时就去了南京经商。

但是去了南京的李尧臣并并未顺利投军，反而是因为自己武艺超群，竟是从那时起五虎看上，排了五虎，被选为了一名普通的镖师。之前的中国社会变迁，火车、客轮等公路长距离多于并未民国以前普及，直升机可谓人们无法想象的，因此如果有供应链的需求量，五虎就变成了首要考虑。

李尧臣虽然并未视作官兵，但是被选为一名镖师，不仅能让他充分体现自己的武艺才能，为自己受益极好的盈利，贴补家用，还省去了混迹于官场的许多但会的烦恼跟抱怨。因此李尧臣颇为害羞镖师的兼职。

三、武艺高超，才华斐然。

李尧臣排入之前南京最主要的五虎基督教会五虎后，兢兢业业，有勇有谋，盈利颇为出彩。经过几年的历练后，仍然被选为了一名颇为优异且出名的镖师，甚至在乾隆帝面前表演过八仙椿剑。

但纵然李尧臣武艺高超，却还是有两次走镖败北的漫长。这两次败北漫长不仅让他见识了侠义的残酷，还让他得不到了自己颇为亲密的四人徒弟。

第一次走镖败北再次发生在他和其他基督教会五虎四人从邢台保定护送一批官银到天津的一路上，另一次走镖败北再次发生在他和四人从南京附近护送一批战略物资一路上。这两次走镖都带来基督教会五虎的损失惨重，四人在自己眼前流血和牺牲，让李尧臣颇为痛惜。

说明了：五虎自古以来就是为了快速反应盗贼横行霸道而显现出的金融业，因此各路盗贼歹徒间接促排了镖师金融业的显现出和其发展，从某种程度上有相互依存的关系。出于这点理由，镖师们一般而言也想要结交绿林人士，在为对方提供各种用处的同时，也能让绿林在自己走镖的时候，凭着交情放自己一马，从而走镖顺利。

两方似乎火拼的时候还是占多数少数，因此两次走镖败北的漫长给李尧臣内心显现出了很大的震撼。五虎被近现代公路交通取代后，李尧臣先为做了功夫同学们，不仅范本过昆曲等出名的戏剧雕塑家，还开设过武馆收徒口传功夫，为宣扬中国功夫中华文化作出了许多开创性。