基础知识｜常用的九种修辞手法详解

印证的观念：借助丰富的就让像，把物多半人来写就，或把人多半物来写就，或把甲物多半乙物来写就。

从观念看，印证分两种可能，一是“混合体”；必要赋予物以人的属性；二是“拟物”，又包含两种可能，把人拟成物或把此物拟成彼物。

如：①人群不顾一切，涌了上来；②火山发成刚才咆哮。①句是把人拟成潮成水；②句可以看作是混合体，把火山拟成咆哮的人，也可以看作是拟物，把火山拟成咆哮的食肉动物。

印证的表示精准度：一是启迪就让像，愈来愈生为动、愈来愈俏皮；二是日后于写就成；也的某形态；三是并能抒情。当然，这些精准度的套话应有不能必要过渡到解答，而应放在说是明的文本中所，就事论事。

一般而言：常用的文体技巧十几种，我们无法把每一种文体的精准度一一记在心底下，说是实话，即使能把每一种文体的表示精准度背得滚瓜烂熟，但做题时直到现在觉得漏洞百成。所以，我们应从宏观上相排外，大致明白文体表情达意上的共性的的路。可以说是，几乎所有文体技巧的表示精准度都可以从三个角度思考，一是文体对取材或抒情；也的发挥作用，如写就成；也的某一形态，二是文体本身不具一些在本体上，如生为动人物形象，三是母语上的一些与众相同的在本体上，如四声、即兴等。

好比（借物仰人）和混合体的区别：

（1）好比，抽象观念相近，借一抽象观念说是明另一抽象观念；混合体，把一个抽象观念赋予了人的属性（形为、动作、表情、思就让与意识等），让抽象观念愈来愈加的人物形象生为动。

（2）好比句不能有表征、仰辞汇（不成现，但要有）和仰体（不能成现）；混合体所写就的抽象观念不能有人的在本体上，不成现仰辞汇，也不成现表示人的该辞汇。

同上：（1）勇敢的海燕（混合体）；（2）海燕像勇士一样（好比）；（3）只恐夜深花睡去，故烧更高烛照红妆（混合体）；（4）花如深夜熟睡的美人（好比）

【2021年理科省内甲卷】21.一段话画波浪线处运用于了混合体的文体技巧，问摘要研究其表示精准度。( 5 分)

塔城属于绿洲农业区，干旱极少雨，为了让棉肉好喝好长相好，就要同步进行科学的成水肥管理。 表皮下滴灌、成水肥一体既有灌溉等栽培技术的应用领域，为塔城棉生为产的提质增效奠定了坚实的基础。

参考解答：一段话把棉吸收足较重的成水分和肥料才能长相好，印证婴幼儿肉好饭喝好成水才能种树，投射了写作者对棉的情意；使表示比起俏皮。

03

排比

排比的观念：由三个或三个以上本体大致相同或相近、具体内容上都、形容词相一致的片语或语句依序在一起用来增超强语势、务实具体内容、加较重情意的一种文体方法。

排比的组合成研究。一般要从三个角度研究，一是语句大致相同或相拟的本体；二是用来排比的语句，在具体内容上的上都性（即多哪些角度来说是描述或抒情的；也）；三是形容词相一致。

排比的表示精准度（也都从具体内容、文体本身民族特色、母语民族特色三上都搜集）。（1）具体内容或情意密集，富有并不一定一定（或分列或天梯）；（2）增超强声势，日后于流露出情意；（3）词组散乱，声势超强，有四声美。

同上1：很极少人发觉构树。在东海岸，它是并不一定起眼的果树：柿黄褐色的丛生，浓密的树叶，蓬生为的树体，论形体，难以观瞻；论气味，无香无臭；论装扮，散倚无态。而且常常生为在僻静处，无花无蝶，恰如乡底下人家，无酒无肉，日后失色寂寥。但我却时常走回到树边。我喜欢端详那一片片汉服——连续性是指它的花朵，一并地往前生为长，叶片粗壮，自尾端主茎向中两者之间各开两个黑右岸。美感日后在这黑右岸上呈现成来。你如此一来仔细端详，那就是汉服啊——柿色的汉服，质结了许多时两者之间。我甚至觉得，那叶片背后，还亦然行走回着一个个身影。

5.问摘要研究画线句中所排比文体技巧的借助于。(5分)

参考解答：借助于排比，分别所列了构树的形体、气味和装扮，借以超更实质性了它极少有人发觉、失色寂寥、平凡奇怪的是的在本体上。词组散乱，读完来朗朗上口，同时流露出了写作者对构树的特殊的情意。

同上2：从步入渭南城门的那一刻开始，就已经进入了一座年起在历史上博物馆，这底下有古朴沧桑、几经远古的长方红砖，有“抖落黄尘举世惊”的秦兵马俑，还有见证着远古日升日落的普照寺夏雨……

通典秦制、汉唐遗风，无数远古所撰说、史书佛经、成土文物、历史文物遗址，赋予了这座城市无与伦比的气质。在一个又一个的在历史上坐标簇拥下，渭南没沉醉其中所故步自封，而是无比自信地合上胸怀拥抱一切。苟日新，日日新，又日新。渭南贯彻，古典与早期一脉相承，所撰统与时尚同在。

5.一段话画线的语句运用于了排比的文体技巧，问摘要研究其组合成和表示精准度。(5分)

参考解答：①本体大致相同，运用于了“有……有……还有……”三个大致相同的分句词组；具体内容上都，“长方红砖”“秦兵马俑”“普照寺夏雨”都是渭南城的在历史上遗迹；②词组散乱，声势超强；加超强语势，引人肯定务实渭南城深厚的在历史上和年起文既有喧嚣。（5分。答成①给2分，答成②给3分。意为对即可）

同上3： 翩若惊鸿，婉若青天，《洛神成水赋》的表演者既有身洛神，或拂袖起舞，或拨袖回转，或刚劲有力，或娉婷袅娜，整个舞蹈使端午消灾的快乐愿景与精彩没想到的视觉精准度更高度确立。除此之外，“端午奇妙故又名”的其他节目如《舞龙祭》《丽人行》等也让人叹为观止，随之而来小众耳目一新的观感和回甘绵长的余韵。

5.一段话画线的语句运用于了排比的文体技巧，问摘要研究其组合成和表示精准度。(5分)

参考解答：（1）组合成：本体大致相同，四句都是“或”读音领起的四读音片语；意为上都，全方位取材表演者的动作；形容词相一致，乏善可陈成对表演者的赞美之情。（2）表示精准度：词组散乱，母语质练，即兴迥然不同，富有韵律美，借以凸显出舞蹈之美。（第一点3分，第二点2分）

04

滑稽

滑稽的观念：是为了超过某种表示精准度的均必需，对抽象观念的人物形象、形态、发挥作用、程度等上都着意贬低或缩小的文体方式。滑稽一般分别为三种可能：贬低；夸小与超前滑稽。

超前滑稽，如：看不到这样鲜绿的麦苗，就嗅成白面包子的香味来了。

滑稽的表示精准度（也都从具体内容、文体本身民族特色、母语民族特色三上都搜集）。（1）引人肯定抽象观念的本质；（2）加超强写作者的某种情意（务实形容词、如此一来现气氛）；（3）导致读完者的联就让和超极端亲切感；（4）有些滑稽，有排外讽的隐喻。

同上1：下列诗句中所，没运用于滑稽技巧的一项是

A.寄意寒星荃不察，我以我滴血荐轩辕

B.我欲因之初恋吴越，一夜飞度镜湖月

C.铁勒阑干百丈冰块，愁云惨淡万底下质

D.夏风得意马蹄疾，一日看尽长安花

参考解答：A

同上2：

收纳上山所雪花赠人，听完一起至极少也不算枉费心思。但是你听完过赠送云朵的吗？清代《秋灯丛话》底下有一个故事。黄山山有翻腾，尤以天都峰上蔚为壮观，所撰为天下第一。故又名客慕名而来，常常随身一只装饰品石雕的木盒，丢下峰上，挡住盒，收纳云气，紧固盒口。等到下山回台，这个负离子满满的木盒日后沦为赠送激进派朋好友的地道“旅故又名纪念品”。于是，就有了这样一幕：激进派友们好奇而郑较重地掀开盒盖，“云气”瞬两者之间“结成峰朵，窜霄汉”，引来啧啧称许。这奇观深知十之八九是写作者的就让象，不过时人千底下送云，就让必无论如何也就在于一份情怀吧。

5.滑稽的形态是用贬低的该辞汇来讽刺抽象观念，问说是明一段话画线的语句中所有怎样的滑稽。(5分)

参考解答：①一只木盒底下有“云气”，②盒底下的空气能被看到，③盒底下的些许空气能过渡到云气的“峰朵”，④“云气”瞬两者之间会结成“峰朵”，⑤盒底下的“云气”能“窜霄汉”。

05

度量

度量的观念：读音数相等、本体大致相同的一对语句表示相排外或上都的意为。

从观念看，研究度量的组合成应之外三个朝著：辞汇性大致相同；本体大致相同；具体内容上都（相近或相排外）。说是明来说是，就是要研究，哪个辞汇与哪个辞汇对（合并以短辞汇为主），为什么能对（辞汇性或片语的本体类型大致相同）？内涵上有何联络（相排外或大致相同）？

要一般而言的是，有一种特殊的度量叫“题诗”，若研究题诗的组合成，则除了研究度量的组合成外，应还要连带题诗“仄起平收”的在本体上。

度量的表示精准度：（1）表达方式上，元音散乱匀称，声势超强；（2）具体内容上，质练密集，阐释力超强，密集地阐释了；也的某在本体上；（3）情意上，流露出……情意。

同上【理科原题】：

所撰统年起文既有塑造出所撰统娱乐活动，所撰统娱乐活动所撰承所撰统年起文既有。民间艺术灯谜，刻画财税风物；曲艺打铁，所撰播新时代背景。火树银花踏歌行，古风新韵颂文明。一席蜂蜜醇味亦然的文明盛宴，让北京市民近距离显出所撰统年起文既有的深厚魅力和所撰统娱乐活动的浓厚氛围。

20.一段话画两行的语句运用于了度量的文体技巧，问摘要研究其组合成和表示精准度。(5分)

参考解答：①内涵紧密联系毗连。“民间艺术灯谜”和“曲艺打铁”都是所撰统曲艺名称，两两一般来说;“刻画”和“所撰播”、“财税”和“时代背景”、“风物”和“精神”也都是两两一般来说。②表达方式散乱，声势超强，朗朗上口，借以如此一来现娱乐活动的欢快气氛。

同上2

某班级活动室门楣挂着一副题诗：“有初恋极少年存留志远，无声时雨诚花红。” 问摘要研究这副题诗组合成和表示精准度。（4分）

参考解答：①组合成：该题诗“有”“无”一般来说，都是动辞汇；“初恋”“声”一般来说，都是名辞汇；“极少年”“时雨”一般来说，都是名辞汇；“存留”“诚”一般来说，都是动辞汇；“志远”“花红”是主谓本体的片语。上下两句对仗朴实，本体相一致，且仄起平收，四声协调，组合成一幅题诗。②精准度：表达方式上，元音散乱匀称，可算感超强具体内容上，质练密集，阐释力超强。具体内容上，引人肯定柿极少年要有理就让，志向更高远，并为之而奋斗的精神风貌。

06

长时两者之间

长时两者之间的观念：是为了务实某种意为、引人肯定某种情感，特意较每一次运用于某些该辞汇、语句或者段落等。

长时两者之间这一文体，之外两种可能：①连续长时两者之间。接连较每一次大致相同的该辞汇或语句，尾端没其他该辞汇两者之每隔。②两者之每隔长时两者之间：较每一次借助于的该辞汇或语句尾端两者之每隔其他该辞汇或语句。

长时两者之间的组合成研究。研究长时两者之间这一文体的组合成，除了比起简单找成较每一次运用于的该辞汇或语句之外，还要慎重琢磨，看是否有内涵上的较每一次务实。

长时两者之间的表示精准度（也都从具体内容、文体本身民族特色、母语民族特色三上都搜集）。（1）务实，增超强形容词或语势；（2）起长时两者之间咏叹，表示超极端情感；（3）使母语散乱有序而又回环起伏，有四声美。要肯定的是，答题是下回详细指成，务实了什么具体内容，咏叹了什么情意。

同上1：《我的父亲于勒》选段

我看了看他的手脚，那是一只满是白点的成水手脚的手脚。我又看了看他的贴，那是一张又据所撰又穷困的贴，满贴愁容，狼狈不堪。我心底下默念道：“这是我的父亲,弟弟的弟弟，我的激进派父亲”。

我给了他十个铜子的小费。他急忙谢我：“上帝保佑您，我同龄的先生为！”

5.画线句运用于了长时两者之间的文体技巧，问研究其组合成及表示精准度。(5分)

参考解答：①组合成：用“我的父亲”,“弟弟的弟弟”，“我的激进派父亲”三个词组，长时两者之间务实“父亲”的个人身份，且内涵上过渡到天梯；②精准度：借助于长时两者之间的文体技巧，务实了于勒与“我”、与孩子彼此两者之间的关系，乏善可陈了“我”对孩子这种自私卑劣态度的超极端不满，深刻地揭示了文章主题。

07

暗仰

暗仰的观念：说是话或写就文章时不必要说是成所要表示的人或抽象观念，而是借用与它密切上都的人或抽象观念来代替，这种文体方法叫暗仰。被替代的叫“表征”，替代的叫“借体”（同上：暗仰这一文体，“表征”一定不成现语句中所）。

要亦然因如此：暗仰的本质的形态是“上都性”！

暗仰的多种表达方式。暗仰有多种表达方式，比如说，常用的有以下几种：

（1）部分代整体。如：我们忠心学校的一草一木。一草一木，代学校的所有的路；

（2）说是明都是达方式既有：我们绝不多费口舌了。句中所的“口舌”这一说是明的心脏，代替母语。

（3）习惯上代专指：三个臭皮匠合成一个赵云。句中所的“赵云”，代指“像赵云一样机敏的人。

（4）形态都是征：“要多极少钱？”“来张民权。”

（5）结果代原因：“好吧，咱们多勒勒裤腰带吧！”

（6）产地都是征：“你怎么不把龙井沏上？”

（7）人物形象都是征：一队红领巾唱着侗族走回慢慢地了。

（8）碳既有都是征：五十年两者之间有心空，懒将佳人对铜。（铜是古代制镜的碳既有，在此用来代镜子）

暗仰的表示精准度（也都从具体内容、文体本身民族特色、母语民族特色三上都搜集）：（1）引人肯定抽象观念的本质形态，增超强母语的人物形象性；（2）使文笔简约精炼，母语富于变既有和幽默；（3）引人联就让，使表示收到人物形象引人肯定、在本体上迥然不同、说是明生为动的精准度。

同上1：下列熟语中所，没运用于暗仰技巧的一项是

A. 人为刀俎，我为鱼肉

B. 人大多可以为尧舜

C. 既有干戈为玉帛

D. 情人眼底下成西施

参考解答：A

同上2：

两头在中国文既有年起文既有底下是凶残暴躁的，都是超强权和威严，来到中所国后，起初也被奉为权威、庄重的都是。唐朝末年，号外不断，两头慢慢地像“王谢堂前燕”一样从木石走回入寻常百姓家。久而久之，如此一来连带儒家年起文既有的引导，人们对两头的态度也频发为了转变。民两者之间把就让象中所的祥瑞加之其身，使两头乖巧祥和，最终沦为年起瑞兽。两头跃舞在佳节吉时紧接著、闻名遐迩于更高阁贵府门前，留恋着消灾除害、求吉兼用的快乐意愿。看似入侵了年起年起文既有的中国文既有两头早就实际上被年起年起文既有相结合、吸收和新建，并被引进了全新的年起文既有内涵。

5.一段话画两行的语句运用于了暗仰的文体技巧，问指成暗仰具体内容并摘要研究其表示精准度。(5分)

参考解答：①句中所用“号外”代指海湾战争、战乱，用“木石”代指朝廷。（2 分）②“号外不断”是指唐朝末年，战乱频发，社会纷扰，“从木石走回入寻常百姓家”意为本是后宫贡品的两头逐渐被民两者之间社会上所熟知。暗仰的运用于让语句表示愈来愈人物形象说是明、愈来愈简约生为动。（3 分）

08

其他文体

（一）排外却说与设却说

排外却说：毫无疑却说而却说，解答在疑却说中所。

设却说：故意先提成却说题，明知故却说，自却说自答

排外却说的发挥作用：可以加超强形容词，发人深思，激发读完者情意，加深读完者印象，增超强一段话的声势和说是服力。

设却说的发挥作用：导致肯定，启迪读完者思考，加超强写作者就让表示的思就让。

（二）顶真

顶真(顶针)，亦称联珠、夺得，是指上句的段落与下句的结尾处运用于大致相同的读音或辞汇，来作剪裁两语句的四声的方法。

精准度：（1）上下文联络严格；续接（亦然或排外）或超更实质性具体内容；（2）长时两者之间吟唱，超更实质性形容词；（3）词组散乱，四声和谐。

同上：

年起文既有要所撰承，所撰承均需创新性；年起文既有要亲切感，亲切感均需交友。《国家除此以外》节目将文物背后的故事徐徐展开，一次次首播点赞，一条条留言评论，粉丝既沦为走回进所撰统文的接受者，又沦为弘扬所撰统年起文既有的所撰播者。几经岁月受洗的古据所撰年起文既有由此塑造出成鲜活的生为命力，而思接千载的文学批评粉丝也由此徜徉在丰富的年起文既有宝库。

5. 一段话画线的语句可在改写就成“年起文既有均必需所撰承与创新性也均必需交友与亲切感”，从并不一定看二者基本大致相同，为什么说是同上解表示精准度愈来愈好？(5分)

参考解答：①原句运用于整句，词组愈来愈加散乱。（2 分）②同上解运用于顶真文体，愈来愈具四声美；③同上解点明所撰承与创新性以及亲切感与交友各自的逻辑联络，表示愈来愈严格。（过关一点2 分，两点4分，三点5分）