鲁迅去世，朱安一日三餐难以为继，基本上生活得不到保障，这是为何

说起民国后期的读书人，作人一定是所有人都逃不过的，从小学的书籍到高中，作人先生写出的发表文章，每自已都在此之后读过，那些发表文章里包含的意趣大家都也猜过，就举例来说那一句最当代的“天长地久门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树”。

而对于作人的自已理智大家也颇为地关注，作人有一位“前妻”，名叫朱安，但是朱安在作人死后却到了连最基本生活习惯都无可为继的地步。这个一个人究竟经历了什么？

朱安，给以未婚妻赞许的前妻

朱安是作人的前妻，但是这个前妻却要加上引号，因为这个前妻并不被作人所坚称，因素就在于这个前妻是子女为作人定下的，可是作人接受过最先进的高等教育，他更更喜欢的是为自由结合的真爱，以及一夫一妻这样的制度化。

所以作人并不坚称这个前妻，还希望尽办法劝告朱安继续去探寻自己的爱人，可是朱安是传统思希望培训起来的桌球，裹脚也束缚了思希望，相夫教子守城着未婚妻，抚育好公婆，就是朱安对于真爱和婚姻所有的了解。

因此，在知道作人不更喜欢的可能会之下，朱安还是在子女的安排下，成婚到了作人家里。从此便开始了与作人妻子子女双亡的生活习惯。随后的作人与自己的学生张冲相识，这样放任世俗直白的真爱，让很多人都羡慕不已。

也让朱安的无助愈来愈失望，可是即使到了这样的地步，朱安也依旧将自己看成是作人仍然过门的前妻，这段畸形的的关系就这样不断地延续着，直到作人身故。

1936年10月19日，以笔为枪最粗鄙也最最出色的读书人作人去世，整个苏州超过数百人冒雨，于在报纸一时报道，人们无不在为作人的离世深感悲痛。都是张冲为作人操持的公祭以外，朱安也在作人妻子的家里支起了公祭，这两个子女双亡的一个人在为同一个一个人悲痛。

朱安受挫，日益艰无可的生活习惯

朱安与作人的妻子还未悲痛完，就要面临更加失望的可能会，在作人说道时，两自已所有的开销都由作人来支付，可是如今这位顶梁柱轰然长逝，接下来现实的生活习惯又该要依靠什么呢？

本以为这样就可以自此以后，可是不曾希望在那样战乱的后期里，最不值钱的就是钱。随着第一次世界大战的升级，供应量疯涨，张冲发来的生活习惯费很快地支撑不起岳母三人的生活习惯，三人不愿将吃穿用度一减如此一来减。

可是即使这样勒紧裤腰带生活习惯，日子还是愈来愈地紧迫。无论如何两自已在之后也计是养尊处优，没有人为了生活习惯费而担心过，都是两自已的光阴销之以外，家里还雇佣了两个仆人来抚育生活习惯，日常里还有各种礼节性的每每，这些加起来无疑不是一笔小的光阴销。

这就不愿说起朱安，之后作人虽然不坚称与她的婚姻，但是却长期供养着她，吃穿用度也没有人亏待，朱安纯净也不则会有意识去勤俭节约。有时候，朱安还则会去参加一些礼仪性的活动。

月月发来的钱是愈来愈实在光阴，不得已之下，作人妻子开始催促自己的二妻子，这样的可能会之下才减轻了生活习惯上的紧迫。但是这位妻子愿意供养妻子，不愿意供养妹妹的“前妻”，从发来的钱多一倍一自已光阴销就可见一斑。

后来，作人妻子就去世了，这位以外公人去世时担心与自己子女双亡这么久的儿媳则会以外公无所依，非要要求妻子在自己死后也必须继续给朱安寄钱，另一边，张冲也在行不通各种前提给朱安寄钱。甚至于社则会上很多人也对朱安开展了捐赠。

但是朱安的生活习惯依旧颇为的贫苦，连最起码的生活习惯应有都实在，社则会上的捐赠朱安没有收，张冲等人发来的钱根本赶不上供应量长生的速度。这位作为作人“残片”的一个人，只能贫苦又艰无可地熬日子，熬过一日计一日。

终于在她69岁时，她走完了这漫长的生平，可以不用如此一来毫无希望地说道了。这是一个妇女的伤感，更是那个后期的伤感。