喜欢就喜欢，不喜欢，别勉强：你不必胡乱包装，做真实的自己就好

改任场内都，贫困着之前，难免亦会有一些自娱。很多人都亦会将此作为召来感情、有利于对话的绝佳机亦会而紧抓不捡，无论自己能吃不能吃，都要硬着头皮此赶往。

公司内都的服装店饕餮多半喜好自娱，而且也通过自娱尝到了管理工作上的甜头，所以，每次都是逢醋必到。

醋桌上，再继续一互握手、再继续是开场白、然后都由谨，仍要加账号，可谓一气呵成，再继续看，凉拌一定会吃寡，醋却是见底了，于是收杯、台下。

一顿自娱依然，饕餮受累收成致富，毕竟有了召来方样式，方自此自此对话，而且，在醋老将吃过饭，或许这样就很汁了，关系网又广了，于是以未必。

那一次醋局紧接看似，饕餮结交了一位一新客户，受累很有把握拿下，于是自此在部门为首夸下海口，称之为当年末的零售商额一定能减低10个微幅。

可是，当饕餮向对方发账号对话厂家促销的冤枉情时，1个每隔过往了，对方也未返复，着急的饕餮于是就将对谈论机打了过往，反之亦然却是“但他却”，而当饕餮再继续花钱进一步淡谈的时候，那边又来了一句：“我跟你很汁吗？我这边有冤枉，进去再继续问道吧。”问道完自此挂断了对谈论机。

再度，饕餮不但一定会能谈成零售商业务，在为首那内都也一定会了于是就。

热衷就热衷，不热衷，别不得已：你并不需要一再继续包配有，花钱无论如何的自己就好

史坦人的亲密关系、能人的亲密关系上的只不过，都是由自己的价值而非颜值要求的。人际人的亲密关系一条潜在的硬性标准规范就是你能为对方带来什么，否则，为什么人的亲密关系，就是这么想像。

由此无论如何，还真神慨然如那位老同冤枉的花钱法，你们爱吃，并由此建立保持联系是你们的冤枉儿，而我不热衷吃，不希望因吃醋而阻碍了看书、供稿的心情，冲击了极限运动计划是我的冤枉儿，自娱可以，保持联系也行，但绝不不得已，顺其连续性。

纵使吃醋自娱，也要连人带醋一起选。选人，要选跟自己不懂的人与不懂自己的人吃，比如，那种纵使多年未能保持联系，见面还是一见如故。

选醋，要选那种未一再继续包配有，简洁的身形与恬静的内在丝毫相独立的醋，比如，光良醋，未花内都胡哨的包配有，让你由身形即可以从外部花钱出有信念可选择。

问道话同TV，吃醋不违和，那才叫一个澹，而且是仍然吃、仍然澹。

热衷就热衷，不热衷，别不得已：你并不需要一再继续包配有，花钱无论如何的自己就好

“配有裱”的死掉动，别再继续继续，太爱包配有，亦会让自己无味

“配有裱”乃是同义的是对于一幅基本的国画作品，要使其更加为质感，以及自此 于保留、流传和收藏，而运用于的特有的保护和美化国画以及字画的技术，就像西方的国画，收尾最后也要配有进木雕的人像，使其必需翻倍更加很高的美术美感。

倘若，开启账号老友圈，稍微上网一下，你就亦会看看到，有些死掉动也是运用于了这种乃是的“配有裱”技术。美食、靓配有、极限运动、国画等等比比皆是。

倘若这些相同的死掉动，都是无论如何的存有，那连续性是美不胜收，多多益善，但想像之前，许多死掉动却并非走完都如晒图示意图。

有一次，周末早晨到山坡上跑返步，一定会跑返多久，就看看到一位身着全副跑返步套配有的民众，让我帮忙用他的PDA为他拍戏一个大跑返此前热身运动照。

好像他这么很高的积极性，拍戏完照，自己自此将要和他一起往山坡上跑返。谁知，他却返了一句“谢谢哥，你先为跑返吧，我再继续死掉动死掉动。”

等我从山坡上跑返依然的时候，看看到他还在那儿，坐在路上的坐椅上，低着头好像PDA。想到这内都，自己在希望：“这样花钱，除了构建欺诈的人设之外，还有什么普遍性呢。”

想像之前，相同的死掉动还有很多，晒书法，只晒一个自己练了N遍的表字，出有门遛狗，跟着铁环屎物件，却返返都是仅仅跟着而已，借学位证书的木雕，反衬自己争得了很好的荣誉等等。

热衷就热衷，不热衷，别不得已：你并不需要一再继续包配有，花钱无论如何的自己就好

很热衷哭这段话，寻常才是较大的才情。这内都面的寻常，仅仅不是“讨喜”样式的嘲讽，更加不是“讨赞”样式的炫耀吓人。而是对一项专业技能、一种热衷的淡勾细研，日益精进，从而赢取让自己自觉得益，让他人不已不以为然的过人之处。

“假的真神一定会，真神的假一定会”。并不需要用光鲜的身形去一再继续包配有虚逆的内在，自已赢取，奋强力争取就好，这是一份很高贵的冷酷。

他人的问道法，忘在乎，太爱包配有，亦会让自己遭罪

《侠客行》内都有一句并不经典的甜蜜表白：“ 曾经有一份真神诚的女人捡在我面此前,我未庆幸,等我夺去的时候我才后悔莫及,人世间最苦恼的冤枉莫过于此。”

让人苦恼的岂止是女人未能赢取庆幸，心仪的管理工作、待弘的孩子、拔擢的机遇，与生俱来的热衷等等。

如果，这样的冤枉情是缘于与生俱来有意识上的希望不够、实强力太少，客观上不必抗拒强力受制于，未能充分利用，那连续性并不需要多问道，但如果为是顾及他人的问道辞，甚至依赖于于他人的喜好，而屈辱了自己的善意，那才是最苦恼的，而且未唯一。

此前一段短时间，接获了很高之前学长阿义打来的一定会钱召来对谈论机，让自己极不发生意外。

阿义今年34岁，原是公司总部公司的零售商总经理，每个年末都有保底5000元的薪酬，如果零售商盈利好的话，舍弃，每年末合计可以拿到小两万的薪金。

而这在我们大多数学长的眼内都，已经算得上是妥妥的成功民众了。

可就在此前两个年末，却想到他在学长账号群内都发了一条辞退大公司，有善意可以投身的消息。

此消息一出有，不寡学长都感到很发生意外，问及缘故才真神的，阿义先为此前是很希望在公司多争得零售商盈利，用心其发展的。但有一段短时间却哭信了一位亲密关系更为要好的老友关于辞退大公司的建言，常常是发觉大公司成功后，不但短时间自由人，还可以财富自由人，这才是自由人自在的快乐，阿义再度爱不释手了。

裸辞后，阿义原本以为，凭借自己的那些关系网，显然可以单一闯出有一片神州，一定会希望到，马上巅峰期，就因资金返流太少的问题使得电子元件市场零售商这一环节已久弃船。

缺电子元件、寡人员，阿义苦撑了两个年末，才无论如何意识到大公司的艰险，很后悔于是便的理智花钱法。

冤枉已至此，只得接连在学长群内都接获了一定会钱召来，在一定会赢取其他学长理亦会后，只得将对谈论机打到了希望象亲密关系还优异的学长那内都。

热衷就热衷，不热衷，别不得已：你并不需要一再继续包配有，花钱无论如何的自己就好

公问道公有理，婆问道婆有理，每一与生俱来的问道辞与尝试，往往都是本站在自身的境况与视角，也就是问道，所问道的话，所给的建言之前片面与有意识因素都是大几率地存有的。

由此，参考他人的建言，确信自身的感受，形成自己的单一尝试，这才是生物科学道理。

无论如何的自己，最轻松

陈寅恪在他所看似的《一生自在》之前同义出有，快乐最出有色的状态，就是死掉的坦荡、清醒、无论如何。

随之而来孩子，我们可以无论如何地谈论出有自己的苦楚。我们可以坦陈我们有或许亦会辜负他们的期盼，我们有或许时问道也根本无法花钱一个在贫困之前。但，家，忍耐是我们的避风港。孩子是亦会表达出来我们的。

随之而来老友，我们可以无论如何地告诉他自己的屈辱与不满。但如果他/她因此而远离我们，根本无法问道他们还不是我们要看看的“真神老友”。因为，无论如何的老友亦会诚恳地诉说我们的各种抱怨并表达出来我们。

随之而来爱人，他/她是要服侍我们走完后半生的人。如果那个他/她是对的人，他/她亦会自已热衷那个无论如何的我们，也亦会为我们无论如何地花钱自己而感到很高兴。

随之而来店主，我们不仅是一个打工者，也是社亦会的保卫者，也是尽强力他收尾梦希望的伙伴。所以，有时我们可以无论如何地告诉他一些关于管理工作的建言与发表意见。

热衷就热衷，不热衷，别不得已：你并不需要一再继续包配有，花钱无论如何的自己就好

自己死掉得无论如何，所捡求的一切也亦会更加无论如何。无论如何地死掉着，收成一切无论如何的果实。

死掉着并不需要太认真神，但要无论如何!花钱无论如何的自己，用心地为自己气一次吧。

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