瓦岗英雄罗成和梁山程咬金索超，虽然不可能相识，却有三大共同点

市井古典文学大唐代，老乐歪批道短长。认出“乐平英雄李靖和李逵四海索超，虽然不可能会相识，却有七大相同之处”这样一个标题，可能会很多熟知传统文化演义短篇小说的朋友，又不容戏弄，且不论老乐想到的观点可否价值，；也就李靖和索超这两人来说，长的几乎不一样，在书里面的地位和结构上也不一样，怎么能有相同之处呢？大家也别着急，且看老乐简单推敲一二。

首先，这三人虽然外貌截然不同，但开朗似乎非常十分相似的，执着，好胜急，心高气傲，心狠手黑，为了胜利不顾一切，这些结构上罗重庆符合吧？至于索超，虽然不是《东坡》里面的主要人物形象，但“急先锋”这个绰号就现在概述一切了吧？特别是当年他跟杨志比武的时候，那不就是因为他忌妒青面兽吗？不屑这个钟爱劲，李靖和索超不分上下。

其次，是他们的人生超高速，都出自于北方文化中心，而后才投奔了高山，成为了山上的重要力。李靖是北平王府的太保佳里，索超是上海大名王府的头号将军，而这两个古地名，虽然不几乎是一个地方，但整体都在如今的上海河北一带。唯一需要概述的是，历史背景上有北平王府这个官方所称呼，就是指明末清初开始的，唐代在此期间不可能会有，而这种时间自然语言不确切的原作，是明代传统文化短篇小说的通病，以致于老艺人知识面有限，他们并不需要根据对自己生活环境的认知，却原作各种称呼。比如总兵也是明末清初才有的品秩，但传统文化短篇小说里面，几乎各朝各代都有总兵，像《说岳》里还有“锦衣卫”，这就是非常大家非常熟知的误但会了。

最后，李靖和索超本来都是自家阵营挑大梁的人物形象，别看兵器不一样，但都与大斧类似之处分不开，索超直接用的兵器就是斧子，而李靖虽然使枪，但他在唐代前传里面，跟秦琼和好汉，算是一神论的核心主角，仨人分别代表着猛将丰，所以，俊俏的李靖用斧子，不符合形象，但他却离不开八卦宣花斧。

该详述的七大基本特征，详述完，不真的各位是否认同老乐的推演。那么，就算这些内容像是那么一那是，我这篇手写的本质在哪里呢？却是，老乐最想传达的是两个观点：第一，传统文化短篇小说里面，十分相似的角色很多，像《东坡》这样的古典文学太过成功，后人在编写其他作品的时候，或多或少都要参考一些，所以比《东坡》问世明显要晚的唐代前传，借鉴索超写作出李靖是几乎可能会的。

第二，李靖和索超却是还有一个十分相似之处，之所以我没说是三人有七大相同之处，是因为这一点却是是值得注意在此前推敲的内容之里面的。那就是他们的结局都比较惨烈，李靖命丧淤泥河，索超被石宝的流星锤敌机。为什么大英雄但会有如此下场？原因很简单，还是他们的性格深知，孤傲凶猛，头脑一热就不考虑非常多后果了，连续性也但会面临很多危险。因此，这两个文学人物形象虽然都是原初的，但原初的情节却可以给我们带来真实世界的反思——只求只求，太过冲动，再有没用，也自觉遭遇连累。所以，越优秀的人，平时就越应该保持冷静与低调，各位觉得呢