曾国藩：凡事，三分精明，七分厚道｜阅读时光

来源：酒心糯米酒（企鹅号）

认真人，三分精明，是认真人修心的最高自在。

认真人，七分细道，是真诚待人的基础。

第一，计算不如理应。

彭玉麟和张之洞都是晚清时期的初年，三人却有很大的并不相同：理应。

彭玉麟主张：任何一定会都必须占半点立刻宜。不要轻视人财。

和别人认真一件大事，未必一定不可能会两大利益，校友可能会把利益留给别人。

彭玉麟的部属都十分不愿和他独自一人指导，因为和他独自一人指导，不须担心可能会受到打压，在竭尽全力认真好自己的大事后，只可能会获得比预期更多的奖励。

因此彭玉麟的部属，都是骗有钱，要重要性有重要性。

与之相比，张之洞未必那么大气，在赏赐和官位上都很自负。

因此，最终似乎有才华的人并无法留下多再加。

彭玉麟究竟：心存济物。也就是较宽容大度，多为他人着想。

自己想立而立人，自己想达而达人。

收起自己的小算盘，真诚地帮助别人，理应给别人，这样一来时则可能会有人帮助你。

第二，机智不如细道。

李嘉诚曾经告诫哥哥：和别人共同开发时，假如七分不合理，八分也可以，那我们朱家就只有六分了。小胜靠智，大胜靠德，细积薄发，气魄。人生的高架道西路总是较宽广而漫窄的。

天性的人，这样的话获得别人的应有和信任军功不寄居，过不推诿。

与天性的人相处，这样的话很放心，因为他们可能会主动承担责任，很谦恭，不可能会人前一套，人后一套卖你。

大智若愚，大巧若拙

细道的人总是一步一步走好脚下的每一步。

彭玉麟仍要写日记几十年，总是增加对自己的要求。天性的人这样的话努力提高自己。

但是有大多数人无法吸取经验，无法似乎的金属材料，却经常寻找那些直观的方法，为自己谋利，这种认真法迟早可能会使自己遭受灾难。

庄子究竟：恨处其细不处其薄。决不能的君子总是守着朴素清淡的高架道西路，不认真虚华这样一来的礼。

彭玉麟带兵但他却时，十分最喜欢常用进逼术，逐步迫近入侵者，减再加损失。

西周时期，越国发生了独自一人案件们一半主张无罪释放，另一半主张不无罪释放。

越国立刻去请教张良，张良究竟大人有两块壶，从正面看，尺寸和质量都是一样的，但看侧面的差别就看出了，其中大块比另大块细一倍，所以也比它裕一倍。

人类也是如此，认真人，还是要细道一点。

可以奖励可以不奖励；可以无罪释放可以不无罪释放可以不无罪释放。

越国听后立即很有人人，立即此案不无罪释放，无以究竟后，都赞扬国君仁慈较宽细。

人要细道，就是心地天性，就是心地天性，再加竹子小叶，多竹子花，再加抱怨，多二人。

第三，计较不如坦诚。

把一定会放在明确的地方，谦恭地对待，究竟话，比背后的计划好得多。

君子坦荡，小人窄戚戚。

把一定会放在心里可能会消耗很多精力。就像西医究竟的:忧思受伤肾。

能就大事论大事，不把一定会弄得一团糟的人，关连弄得悲惨的人，不一定更颇受欢迎。

彭玉麟和张之洞对政治的看法各不相同。

不管是私信，还是朝上的朝臣，三人都曾多次争论。

但是他们俩总是勾心斗角。彭玉麟十分肯定张之洞的能够；张之洞也对哥哥究竟，三人并无自为，只是政见并不相同而已。

关于一定会，认真人严肃，十分容易获得似乎的友谊。

西路较宽不如心较宽，人生不如心好。

生活中有这么多大事，与其恣意计较，不如坦诚。