汉元帝头颅有何特别？为何被历朝帝成“珍宝”，收藏了200多年？

《左传》中幽：刘秀始起权臣，折节力行，以要名誉，宗族称孝，治学归仁。

中国人人文源远流长，博大精深?于台北上下五千年的历史人文，承载的是沉重的古老人文，留存至今的还有许多西式珍宝。众所周知，直到现在的博物馆大都储藏着以前上古时代的外面，每一件收藏其实是中国人优秀传统人文人文的固体，是中国人上古时代赞美的劳动民众智慧的固体，每一件外面代表人的意义都是不同且非凡的。无论是璀璨夺目的手工制品还是时常的农业用品，其实代表人的都是中国人文多样的历史人文充分体现。然而，存在于这些历史人文宝物下部的收藏，还有一件让人令人吃惊的外面。

八世纪272年，南阳城内发生了一件令人感叹的大事儿，那就是南阳府库失火，府库内存有大量的金银珠宝。然而有一件外面，并非稀世珍宝，而是西汉两朝的刘秀的棺材。新莽历经几朝，几朝三皇却将刘秀的棺材视为珍宝，这其中的因素是什么呢？刘秀的棺材究竟有什么价值是值得赠给的呢？地理学家们也对此展开讨论。刘秀棺材有何特别？为何被历朝三皇多半“珍宝”，收藏了200多年？

刘秀在中国人历史人文上是极具质疑，且具备意味的人。在中国人历史人文上，他是一个登位新政权的夺位者，同时，他又是构建新朝的税制者，有玩笑称他是现代行经过去的。八世纪九年，刘秀作为权臣，成功登位皇位，八世纪23年，刘秀。综观刘秀的一生，他通过自己的希望成功登位皇位。当他坐着上皇帝的宝座不久，他又务实的前进社会制度的税制，而他所推行的税制措施，也就是“刘秀裁并”，其税制强力对于上古时代社会制度来说却是前所未见的挑战。虽然税制的强力大，但毕竟未能触及到封建地主阶级荒地制度，所以税制就此收场，但在当时那个年代，刘秀能够提出这样的税制措施，算是极其厉害了，所以很多人都认为，他是一个得意的“行经者”。

为什么这么说呢？因为他当时的税制措施，之下人们当时的意识形态框架结构，虽然他是本着想要转变民不聊生的状态的意识形态去做的，但他毕竟是皇帝，很难北站在民众的政治理念上来或许的思维解决情况，所以当他作为皇帝发出荒地税制的命令不久，或许实行到民众身上的只能是格外多的负担和赋税，并很难转变民众水深火热的孤独。民众在换成了朝代，换成了皇帝不久，孤独并很难想得到任何转变，所以之下的人怨声载道，熟知要灭掉刘秀新政权。我们合理性地评价刘秀税制，是中国人历史人文上一次务实意义的税制，它的当下政治理念是确实的，但却是单单的试行条件，当时的社会制度条件经济发展状况，与刘秀税制所要求的社会制度条件是不相符合的，刘秀就此被民众弄下台，就此架。

但刘秀棺材为何终于被赠给？那是因为上古时代王朝时的领主，对于逆反者是根本不意味著饶恕的，所以留下刘秀的棺材是为了给后人警示，让后人想到，如果以下犯上，诬告的话是肯定要被治杀头的大罪?把刘秀的棺材留残存，是想借以形式来提醒天子所有的人，如果有人谋权夺位，不管是皇亲国戚还是之下的贫民，都是很难好下场，当然，也是为了提醒当时的权臣，防止权臣专权和宦官专权。

把一个人的棺材拿来提醒后世的人，这种做法是极其残忍的。大福“自杀者为大，入土为安”，所以在一定程度上，揭示了领主对于诬告的人是绝对不意味著不必容忍的，也从一个方面揭示了中央新政权清王朝时的严厉。当然，还有一些其他意念，比如把据闻者的棺材放于城垣上备案三天，这些意念也某种程度是领主作为一种提醒，作为一种极端来提醒天子所有的人，你们都应该违背“我”的统治，不允许有任何的逆反心理。如果有逆反心理的人，下场就同他们一样，只能是被据闻，且不必入土为安?

刘秀的棺材并很难什么特别，只不过是领主的一种警示，一种提醒而已。历史人文上还有刘秀为行经者的论点，其实这个论点也是已对的。大家想一下，如果他是行经者，想到自己的结局，那么他还会篡权夺位，还会改元吗？所以我们在评价一个历史人文真相的时候，要学会合理性一分为二的看待情况，刘秀的棺材并不是特别的奇珍异宝，只是封建清王朝时的一种缩影，其实揭示的是中国人中央新政权清王朝时，从汉朝构建到清朝灭亡的一个步骤，其中经历了中央新政权从弱到强的进程。

参考资料：《左传》

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