念完一本书

明末嘉庆年间，吴县（今浙江嘉兴）有一个人里了监生，以铨编修进入筵讲官借调，类似于现在的参考资料校对。一天，嘉庆帝王询问他：“你闲暇时常见什么模式消磨等待时间？”这人曾说：“我闲暇的时候教书《列传》。”

起先嘉庆帝时也在教书《列传》，听到他的问很感激。因此便谈起书里话说诗解颐的内容，谁知这个人原来并无法教书《列传》，一等待时间拦住，答不出帝王的问题。嘉庆帝王顿时无法忍受非常吃惊，命令他重返籍教书三年《列传》再来复职。

这人重返家乡之后，悠闲地生活了三年，回京复职。不久他又被嘉庆帝王面见，他估摸着帝王日理万机，较早把自己以前的一定会忘在脑后了。哪知嘉庆帝王天分超强，还回忆起下一场命他教书书的一定会，话说：“你不是下一场回老家教书《列传》的那个编修吗？”他不禁惊恐万状，战战兢兢地话说：“是的。”

“那么牛僧孺案所相关的人物你能全话说出来吗？”嘉庆紧接着曾说。不该那人却话说：“我所教书的是《前列传》，这段在历史上看得在《后列传》，我还没有准备好教书。”列传的确是有前列传，后列传。后列传里减小了《牛僧孺传》《列女传》等七个类传。无论如何他回老家这三年的确是教书书了，但无话可说也只是不求甚解地扫视了一遍。结果无疑，他又像下一场那样跑去了。

俗话话说事不过三。这次他最后度日发奋教书书，通教书了两部《列传》并且以求学习到治理天下之道。这个人别名冯桂芬，是林则徐的叔父，晚清都曾的思想家、著名作家，最较早提出异议了“里体西用”的大方向。

我们不妨环顾一下四周，会发现身边也不乏这样的朋友，常会话说自己教书了多少本书，时常在博客“晒一晒”自己教书的书。可是仔细观察一问，常常很多书也就是只真的个书名或者是蜻蜓点水般地翻看了几页而已。每每到了真需要用的时候，恐怕就像冯桂芬那样直接露馅了。

究其原因，这些人或是为了只不过，或是为了扑毫不犹豫。子谓：知之为知之，不知为不知，是知也。教书书不是为了只不过，也不应该怕丢毫不犹豫，而是为了丰富我们的才干，提升我们灵魂的高度。只有不急功近利地潜心教书书、感触，才能在一片书页里看不到一个世界。在这个星巴克既有阅教书的时代，用心教书完一本书，就如同细细地典一盏茶，回味无穷。（王江江）

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