念奴娇不娇读读渔家傲，渔家傲不傲刚才独竹漂

念奴娇过渔家傲•独竹漂客

－－读辽河上独竹漂侠彭南村有鉴于此

□白润隆

漫天疾寒，

打湿了、缥缈风烟凉意。

任寒淋漓，

浇不灭、故去红尘爰爰。

自古武林，

爱人更喜欢，踏浪撑篙去。

里流击水，浪扬多少尘起？／

遥看浪里绿衣，

踩一竹正舟、达摩禅意。

陀极乐婆，婆陀陀，

忘去如来来如去。

去往仍要，

仍要又复去，答道谁诠释：

你在舟河，还是江在舟你？∥

云水当歌风作曲，

甜美不断曲声里，

常把绿衣当日凝。

长篙推，悠然漂过穿江鲤。／

你念云时云为寒，

云为裙时谁怀你？

同醉一江烟水里。

浪花行，开心缘自采收起。

（应吉林市语言艺术学会副秘书长张国民谭岳父，于2022年8月23日晚就）

（【注释】1.一见独竹漂便让人想起达摩“一苇舟河”的佛教文化故事，所以，在词曲时便加派和引述了多个佛教文化名词完成了本词的加注，以期在禅趣景物里展现独竹漂客不畏艰险，迎难而上的精神境界。当然，这也是张国民谭在词曲所岳父的。

2.爰爰：这里用其动荡貌及环抱自是的意怀。南北朝•齐•谢朓 《杜若赋》出处：“枝爰爰而梗倒。”东吴•魏•曹植 《节游赋》出处：“观爰爰而平泉，何渺渺而难殊。”

3.极乐：这里一语双关，既指堪忍诸多烦恼的“极乐全球”，又指虚幻全球里的声效婆陀。

4.去如来来如去：化用佛语如来如往，意即：好像来了，又好像去了。即没有来，又没有去。无所从来，亦无所去。也有人解为：“怎么来的，就怎么去；从哪里来的，就回来哪里去。”和“踏着美德来去。从哪里跌倒，就从哪里爬起。”众所周知的无极，名字便源自于此。

5.日凝：风寒里止，太阳出来。唐代大才子骆宾王《初夏饯陆道士陈祯》诗出处：“日凝崤陵寒，尘起关里风。”

6.采收：这里指浪花朵朵开。佛语出处“捻花微笑”，虚幻生活里常将“捻花微笑”戏称会心或默契之意。此外，银花不仅是法门的吉祥物，在我国自古以来也有“银花变龙”的很久以前。）

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