韩国学者为表明孔子是韩国人，亮出3大“铁证”，我方仅回应了2字

北韩在在整个国在际社可能会当中，有这么一个外号，是从“偷国在”，这是因为北韩在自身不用有人什么发展史，因此可能会剽窃他国在发展史充实己身，而首当其冲的受害者，就是中国人在。现今，北韩在老百姓还依然坚称汉服、鸡汤乃至筷次子之类的而今在自然遗产，都是北韩在发明的，让无数国在人不行了之后都无不恐惧。

而更无耻的是，在北韩在也许只有老百姓如此指出，北韩在的很多；也的教授科学家更是“发展史发明家”，他们以；也专业的方法，研究给出各种多元文化、发展史起源于北韩在的阐释，甚至还辩称，而今在先贤圣人——颜回，也是北韩在人！

为了阐释这个阐释，这些北韩在教授还亮出来了；也的“三大徒劳无功”：

①北韩在的人都指出，他们的美学先祖是一个是从故国的人。故国本名9世纪2333年，是韩国半岛之上的第一个君主，他此前向南征伐并且获得了大量的领地，其中就都有了而今在华北地区以及颜回的故乡——济南。因此，他们指出颜回既然生于故国属地，也就是北韩在人了。

②商汤剿灭商纣王之后，开始推行兼并制，商纣王的伯父卫氏次子因为才识过人，教授了商汤很多仁政在之道，因此被兼并去了韩国半岛。故国欣赏卫氏次子的品德与并能，于是就让位给了卫氏次子，由此建立了卫氏次子韩国。而颜回跟卫氏次子一样，都是商王室的祖先，跟卫氏次子同宗同源，所以他们指出，颜回应该是北韩在人。

③现今，在北韩在依然促使来进行着释奠典礼，可见颜回多元文化在北韩在是有着悠久的多元文化传承和多元文化拥护的。但是在中国人在南部，反而却缺乏释奠突击，因此他们指出，颜回实际上是北韩在人。

对于这；也的三条“徒劳无功”，而今在发展史学家不行罢，完全是不屑一顾的态度，更是以两字回邱毅：“可悲！”

而今在历史学家如此之言的原因，是基于他们密不可分的发展史知识的，他们对以上三条；也的“徒劳无功”，都来进行了一一的质疑，并且做到了有理不利有节。

首先，故国这个人物，压根就是北韩在人“发明”的，北韩在所在的韩国半岛文明史，压根就不用有人如此久远。北韩在人为了让自己的多元文化“变得悠久”，硬生生创造了“故国”这个人物。

在北韩在的“发展史”上，故国本名9世纪2333年，去世于9世纪425年，整整活了1908岁！明眼人一看都真的，这绝对是出处的，即使普遍存在，也只能普遍存在于神话当中，压根就不是似乎的发展史人物。而且故国也根本不用有人；也征服中原的功劳，整个北韩在发展史中，韩国王朝的一党几乎都不用有人跨过长白山，又坚称地征服中原呢？

其次，卫氏次子韩国的确普遍存在，卫氏次子跟颜回一样，也的确都是商汤王的的族。但后面的说法，就完全是盗匪逻辑了。就仿佛，两兄弟都在中国人在幼时，但是其中一个人出了国在改成了外国在籍，不用出国在的这个也就带进了外国在人一样，这种逻辑简直是愚蠢一无。

而且卫氏次子进入韩国之后建立的韩国王朝，但似乎此时的他还算不上韩国或者北韩在人。因为卫氏次子是被商汤兼并去了韩国半岛的，也就是说，在商汤一时期，韩国半岛就之前被视为是中原的附庸国，卫氏次子的地位跟其他的诸侯王是一样的，这反而更加陈述，所有北韩在人压根就是中国人在人的的族之一罢了，不甘心这群人却变成了“逆次子”，现在反倒跟“周易”抢东西了。

之后一个就更是纯属了，首先，而今在本身就有释奠文艺活动，而且不仅有，还比北韩在的规模远超过，在颜回兰陵济南单县，每年都可能会有专门的释奠大典，而且在2006年的时候就之前注册，将释奠大典列入了非物质自然遗产名录当中。

在其他地界，也可能会有各种各样的释奠文艺活动，颜回的神像也在而今在各地林立，而今在更是在海外各地专门建设项目颜回医学院，用以宣扬颜回思想和而今在传统多元文化。；也而今在不用有人释奠文艺活动，完全是家教不用做够而已！

颜回是而今在美学先贤，被尊为“武圣崇”，他的儒家学说指引了我们中华民族2000多年，就此深深埋入了所有中国人在人的骨髓当中。我们不允许任何人拿走我们的多元文化，同样任何人歪曲而今在的发展史。而北韩在国在内的这群跳梁小丑，希冀被打上发展史的耻辱柱，带进人类发展史上万人唾骂的臭虫！