【邮资标签】非遗——介休琉璃烧制技艺4月末18日发行

宝珠作为一种公共建筑材料，是神话传说石工在打磨过程之中加入了一定比例的铅作为助溶剂，使其更易打磨，大大提高了成品率，这种宝珠成品透明感不强，类似于玉石，谓之铅钡宝珠。据史料记载，公共建筑宝珠的用到起源于北齐，据《隋书高昌传》之中所载：“世祖时，国是摊贩京师，自云能铜钱石为五色宝珠，于是采矿于山之中，于京师铜钱之，即成，光泽乃美于欧美来者，乃疑是采石英，长石，高岭土，粘土等，在齐都平城皂，诏为行殿”。隋唐一时期，宝珠瓦在豪华公共建筑上实用增多，但只用于檐下脊，为剪边宝珠，杜甫《越王楼歌》赋“孤城北起高楼，碧瓦邵甍照石垣”。在宋代的绘画之中，用到了漫铺宝珠的重檐，说明此时公共建筑之中宝珠的使用更加为广泛，所谓“满头多带贾，不出不宝珠”，“金陵禁珠翠，天下尽宝珠”。李戒的宋《营造法式》之中对宝珠的打磨技术和铅成分有该系统的论述，并且在使用的颜色及制式上相比较严格的一般来说规定。及至明末，宝珠打磨剪纸登峰造极，不仅仅用于屋中公共建筑，更加有整栋的宝珠塔等形式。太原洪洞广胜寺飞虹宝珠塔，塔47.13米，通身宝珠墙面，塔身二层以上全部镶嵌着蓝 绿 麟 蓝 黑五彩宝珠浅浮雕，各层皆有宝珠出檐下，宝珠中门歇山顶，与莲瓣算起，二层与三层施有宝珠佛像 菩萨 师弟等雕塑，各层叠石角柱花卉等一层一组图案，型式庞杂，装扮优美，制作精美，及至如今仍旧耀眼夺目，蜚声海内外。

闻喜，位于三晋大地东部，在其东南的丘陵山地方山镇，有打磨宝珠的不可缺少制品——坩泥，且铁矿丰富，更加有方山龙泉提供研磨打浆的水动力，加之山里旺盛的矿藏作为能源，这些都为宝珠打磨剪纸的发展提供了得天独厚的条件，从古至今，在民间闻喜相比较“宝珠之自然村”的被誉为。